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Archivos de Septiembre, 2007
PLAYSTATION 3 PIRATA/HACK THE PLAYSTATION 3
Sábado, Septiembre 29th, 2007Esto es lo mas cerca que vais a estar de una playstation pirateada, pues por lo visto esta siendo super-dificil hacerlo.
Piratearla sin duda resulta difícil y costoso, ya que requiere volcar todos los datos de un Blu-Ray en el disco duro para posteriormente grabarlos en otro Blu Ray (No, en un “Deuvedé” no cabe).
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Temas relacionadosCRUZAR LOS DEDOS
Sábado, Septiembre 15th, 2007
Cuando se formula un deseo, se dice una mentira o se encuentra uno ante un peligro, es costumbre cruzarlos dedos, concretamente el mayor sobre el índice. El gesto, que evoca una cruz, conjura la mala suerte y aleja las influencias maléficas, según los supersticiosos.
Desde los primeros tiempos del cristianismo se creía que, replegando el pulgar bajo los otros dedos, se alejaba a los fantasmas y malos espíritus, o bien haciendo esa operación con las dos manos y dejando que el pulgar asome entre el índice, dedo consagrado a Júpiter, y el mayor, dedo del pecado dedicado a Saturno. No obstante, algunos autores piensan que, aunque el simbolismo de la santa cruz en este gesto resulta obvio, el origen primero es mucho más primitivo que la cruz cristiana y se remonta a los más antiguos tiempos paganos.
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Temas relacionadosMANOLO CHINATO, POESIA Y MUSICA ROCK
Sábado, Septiembre 15th, 2007Manolo Chinato es un poeta español, nacido el 31 de diciembre de 1952 en Puerto de Béjar (Salamanca). Sus poesías tratan principalmente temas bucólicos, sentimentales y sociales y parte de su obra ha sido publicada en un libro titulado Amor, rebeldía, libertad y sangre. Es conocido por haber colaborado con varios grupos de rock, como Extremoduro, Platero y Tú o Marea (recitando uno de sus poemas en la canción “Como los trileros” del disco 28.000 puñaladas).
Extrechinato y tú fue un proyecto musical de rock español formado por Roberto Iniesta, “Robe”, cantante y guitarrista de Extremoduro, Iñaki “Uoho” Antón, guitarrista de Extremoduro y Platero y Tú, y Adolfo “Fito” Cabrales, cantante y guitarrista de Platero y Tú y Fito & Fitipaldis. El proyecto fue ideado para poner música a las letras del poeta Manolo Chinato, haciéndole a la vez un homenaje. El único disco del grupo, titulado Poesía básica, gira en torno a los poemas de Manolillo Chinato, autor de las letras de la mayoría de las canciones (de ahí el nombre del grupo, Extremoduro, Manolo Chinato, Platero y Tú.
Aqui os dejo la letra de “A la sombra de mi sombra”.
A la sombra de mi sombra
me estoy haciendo un sombrero;
sombrero de largas pajas
que he recogido del suelo.
Lo haré con el ala ancha,
que casi llegue hasta el cielo
pa’ muchas veces no ver
las cosas que ver no quiero.
No quiero ver injusticias, no quiero ver miserias;
no quiero ver militares ni princesas;
no quiero ver dictaduras, no quiero ver pobrezas;
no quiero ver religiones ricas ni reinas.
Que sólo quiero yo ver a los pobres sin miseria;
a los ricos sin dinero desnudos en esta tierra;
a infinitos corazones unidos por el amor
y unidos contra la guerra.
A la sombra de mi sombra
me estoy haciendo un sombrero
pero voy a dejar de hacerlo
para luchar con dos güevos.
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Temas relacionadosOMAIRA SANCHEZ
Viernes, Septiembre 14th, 2007Omaira Sanchez nacio el 28 de agosto de 1972, en Armero(Colombia) y fallecio en el mismo pueblo, a la edad de 13 años, el 16 de noviembre de 1985 victima del Volcan Nevado del Ruiz y de la negligencia del gobierno Colombiano.
La Historia
La tragedia del Nevado del Ruiz como se conoce a los echos acaecidos el 13 de noviembre de 1985, cuando aproximadamente a las 11:30 pm, una avalancha del río Lagunilla, ocasionada por la erupción del cráter Arenas del volcán nevado del Ruiz, borró del mapa a la población de Armero, y dejó un saldo aproximado de unos 25.000 muertos, 20.611 damnificados y heridos, muchos de ellos mutilados y gravemente afectados psicológicamente, e incalculables pérdidas económicas (4.400 viviendas, 19 puentes, $1.400 millones del comercio). Ha sido la tragedia de mayor magnitud en la historia de Colombia.
La tragedia pudo haberse evitado. Desde octubre de 1984 se había advertido de una eventual erupción; en diciembre de 1984 se presentaron fumarolas, clara evidencia de lo que se gestaba. Fue una tragedia anunciada, que sirvió para que la toma del Palacio de Justicia, ocurrida la semana anterior, pasara a un segundo plano en las noticias.
Omaira tenía 13 años y en el momento de la Tragedia de Armero, vivía con su hermano menor, su padre y su tío. Su madre, durante la tragedia, se encontraba en Bogotá en un viaje de negocios. Durante el tiempo que Omayra se mantuvo atorada siempre estuvo encima de los cuerpos de sus familiares.
Cuando los socorristas intentaron ayudarla, comprobaron que era imposible ayudarla, para sacarla necesitaban amputarle las piernas, sin embargo carecían de cirugía y podría fallecer, la otra opción era traer una moto-bomba que succionará el cada vez mayor fango en que estaba sumergida. La única moto-bomba disponible estaba lejos del sitio, por lo que solo podían dejarla morir.
Omayra se mostró fuerte hasta el último momento de su vida, según los socorristas y periodistas que la rodearon. Durante los tres días, estuvo pensando solamente en volver al colegio y en sus exámenes.
El fotógrafo Frank Fournier, hizo una foto de Omayra que dio la vuelta al mundo y originó una controversia acerca de la indiferencia del Gobierno Colombiano respecto a las víctimas. La fotografía se publicó meses después de que la chica falleciera, debido a la gangrena gaseosa.
Actualmente en el Centro de Interpretación de la Memoria y la Tragedia de Armero en el sitio donde agonizó, ahora lleno de peticiones de quienes la quieren convertir en santa, una valla producto de la investigación que la Fundación Armero adelanta, cuenta su historia.En algunos de sus partes se lee que, “Esta tierna y dulce niña quien nació en Armero el 28 de agosto de 1972, hija de Álvaro Enrique Sánchez y Aleida Garzón cursaba el primer grado de secundaria en el colegio de la Sagrada Familia y estaba preparando sus exámenes finales cuando se vino la avalancha y la arrastró junto con su padre, su tía Yinet Soliria y su prima de 45 días de nacida”.
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Temas relacionados¿QUE PASARIA SI MI CHICA SE LLAMARA SHAKIRA?
Jueves, Septiembre 13th, 2007El chojin saco nuevo disco a principio de año, y este es una de las canciones que mas gracia me ha hecho de este disco llamado “Striptease”.
¿Quien es el Chojin?
El Chojin (pronunciado [Choyín], nombre del dios de la saga de animación japonesa hentai Urotsukidōji) es el nombre artístico de Domingo Edjang Moreno, cantautor de rap de Torrejón de Ardoz (Madrid, España) nacido en 1977.
Hijo de padre ecuatoguineano y madre extremeña, este MC destaca por la profunda crítica social que lleva a cabo en sus temas.
Una de las principales temáticas que aborda El Chojin en sus letras y en la mayoría de sus Lp´s tiene que ver con la discriminación y el maltrato a los inmigrantes en general. Aunque él no lo es ya que se crió en España, conoce perfectamente dicha problemática y ha enarbolado en multitud de ocasiones dicha causa. De hecho, tal y como refleja en los temas “Yo no soy de esos”, “Mami el negro está rabioso” o “Cara sucia”, él mismo ha sufrido dicha discriminación en sus propias carnes debido al color de su piel.
El Chojin se distingue de los demás Mcs por no utilizar palabras malsonantes en sus textos. Pretende educar mediante el rap, y predica con el ejemplo. En sus textos se pueden encontrar frecuentes alusiones a la no violencia (excepto para defenderse), en contra de las drogas, el alcohol y el racismo. Especialmente famoso se hizo su tema “Lola”, para promocionar el uso del preservativo, llegando a ser utilizado en una campaña de concienciación sobre anticonceptivos del Ayuntamiento de Barcelona.
También Amnistía Internacional tomó un tema suyo (junto con Meko y Kraze Negroze) para la campaña “Ponte en su piel”, una nueva prueba de que El Chojin busca con el rap concienciar a la sociedad, en este caso sobre el fenómeno de la inmigración. Con la salida de 8jin, Amnistía Internacional eligió el tema “El final del cuento de hadas”, para una campaña en contra de la violencia de género.
Fuente: Wikipedia
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Temas relacionadosSALVADOR ALLENDE (1908-1973)
Martes, Septiembre 11th, 2007
Salvador Allende nacio en Valparaiso en 1908.
Fue uno de los fundadores del Partido Socialista en 1933, que dirigio desde 1943. Diputado desde 1937 a 1945, senador desde 1945 a 1970 y ministro de Sanidad desde 1939 a 1942.
Tras pesentarse varias veces como candidato de la izquierda a las elecciones presidenciales triunfo en las de 1970, en representacion de la Unidad Popular.
Desarrollo una politica anti-imperialista y favorable a los intereses de la clase trabajadora, e impulso la reforma agraria.
Procuro ampliar las bases sociales de Unidad Popular, pero hubo de enfrentarse a la creciente hostilidad de las clases medias, agitadas por la Democracia Cristiana.
Pinochet juró lealtad al gobierno legítimo de Salvador Allende. 18 días después encabezó un golpe de Estado e inauguró una dictadura de 17 años.
A raiz de la sublevacion del ejercito el 11 septiembre de 1973, , subencionado por Estados Unidos, fue asesinado por los soldados cuando defendia el palacio presidencial. A pesar de que se le ofrecio al presidente y a todo su equipo ser evacuados, supieron mantenerse firmes, pues la voluntad de un pueblo no es algo revocable y debe ser llevada hasta el ultimo segundo con firme conviccion.
Este es el ultimo discurso de Salvador Allende inmediatamente antes de los bombardeos al palacio de La Moneda.
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Temas relacionadosLA SUERTE DE LA PATA DE CONEJO
Domingo, Septiembre 9th, 2007 
La extraña tradición de llevar una pata de conejo en el bolsillo para atraer la suerte no nace de este animal, sino de la liebre.
En las regiones medievales de Europa existía la creencia de que las brujas se transformaban en liebres para sorber la leche de las mujeres que habían dado a luz.
¿Pero cómo nace esta creencia?
Antiguamente, las cabras, vacas, cerdos, liebres y otros animales de granja entraban libremente en la casa de sus amos, ya que la familia aprovechaba su calor corporal para protegerse del frío invernal. Los campesinos criaban liebres para comérselas y las cuidaban con esmero y cariño. De hecho, por ejemplo, los antiguos britanos pensaban que estos animales eran criaturas mágicas que incluso había que evitar ingerir.
Algunos tratados de la época mencionan que las mujeres embarazadas y durante la época de lactancia acostumbraban a sentarse en un rincón del hogar y ponerse en el regazo uno de estos nobles animales para que las calentara. A cambio, dejaban que la liebre tomara de su pecho. La tradición popular; como ya se ha mencionado, aseveraba que durante la caza de brujas, éstas se transformaban en liebres y se colaban en las casas de los campesinos para salvarse del peligro. Incluso había una manera de reconocer el engaño: si la liebre, una vez atrapada, resultaba dificil de despellejar o cocinar, entonces la bruja se había transformado en animal antes de morir.
La idea de que la pata de liebre trae buena suerte nació de la primitiva creencia de que los huesos de sus patas curan la gota y otros reumatismos, así como los calambres. Pero, para ser eficaz, el hueso debía tener una articulación intacta. Por ser tan parecidos, la liebre y el conejo se unieron como fruto de las supersticiones relativas a sus virtudes mágicas.
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Temas relacionadosSERRAT “UTOPIA”(1992)
Domingo, Septiembre 9th, 2007Letra: UTOPIA
Se echó al monte la utopía
perseguida por lebreles que se criaron
en sus rodillas
y que al no poder seguir su paso, la traicionaron;
y hoy, funcionarios
del negociado de sueños dentro de un orden
son partidarios
de capar al cochino para que engorde.
¡Ay! Utopía,
cabalgadura
que nos vuelve gigantes en miniatura.
¡Ay! ¡Ay, Utopía,
dulce como el pan nuestro
de cada día!
Quieren prender a la aurora
porque llena la cabeza de pajaritos;
embaucadora
que encandila a los ilusos y a los benditos;
por hechicera
que hace que el ciego vea y el mudo hable;
por subversiva
de lo que está mandado, mande quien mande.
¡Ay! Utopía,
incorregible
que no tiene bastante con lo posible.
¡Ay! ¡Ay, Utopía
que levanta huracanes
de rebeldía!
Quieren ponerle cadenas
Pero, ¿quién es quien le pone puertas al monte?
No pases pena,
que antes que lleguen los perros, será un buen hombre
el que la encuentre
y la cuide hasta que lleguen mejores días.
Sin utopía
la vida sería un ensayo para la muerte.
¡Ay! Utopía,
cómo te quiero
porque les alborotas el gallinero.
¡Ay! ¡Ay, Utopía,
que alumbras los candiles
del nuevo día!
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Temas relacionados¡¡¡EN LA PUTA VIDA!!!
Jueves, Septiembre 6th, 2007“No vas a tener casa en la puta vida” , al unísono, gritado por miles de personas en toda España puede ser impactante. O al menos simbólico, llamativo.
Eso es lo que pretende el movimiento por la vivienda digna , que ha convocado para el 6 de octubre concentraciones frente al ayuntamiento de cada ciudad del país para que griten esa frase, convertida ya en lema.
El movimiento ha protagonizado en los últimos meses distintas iniciativas, sentadas y movilizaciones . La última de ellas, en la Ciudad Universitaria de Madrid, donde llevan cuatro meses acampados al raso en protestar.
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Temas relacionados8 DE SEPTIEMBRE MANIFESTACION PARA CERRAR ALMARAZ
Jueves, Septiembre 6th, 2007 La cita anual de los colectivos ecologistas y sociales de la Extremadura antinuclear volverá a exigir el cierre de Almaraz el sábado 8 de septiembre, coincidiendo con los la celebración del Día de Extremadura. Organizaciones y colectivos ecologistas, organizaciones de afectados, colectivos vecinales y juveniles, Plataformas ciudadanas, sindicatos, partidos políticos y asociaciones de Extremadura, Portugal y del resto del Estado exigimos año tras año el cierre Almaraz I y II y el abandono de la energía nuclear, de cuya peligrosidad y poder contaminante la Historia humana ya ha dado muestras suficientes.
La manifestación está convocada a las 19.30 h en el Paseo de la Estación de Navalmoral, para después trasladar la concentración a las puertas de la central de Almaraz para exigir su cierre. Tras el acto tendrá lugar una fiesta reivindicativa en el Parque de las Minas de Navalmoral, con comida popular y actuaciones de Quintín Cabrera, Raúl La Kabra, J. Mª Aldaya y Pepe Extremadura. El acto lo convocan la Plataforma de Vecinos Afectados por la Central de Almaraz, Plataforma Antinuclear Cerrar Almaraz, ADENEX; Ecologistas en Acción Campo Arañuelo, Ecologistas en Acción Monesterio, GREENPEACE, CGT, IU Extremadura, PCEx, Asociación de Jóvenes del Valle del Jerte, Asociación Garabato de Piornal, Los Verdes, Asociación Garabato de Piornal, Plataforma Ciudadana Refinería NO, Plataforma Térmicas NO.
En plena campaña global de ensalzamiento de la energía nuclear como “medicina” del cambio climático, en Extremadura siguen sobre el tapete cuestiones como la prolongación de la vida útil de Almaraz más allá de su proyectado cierre en 2010, la ubicación del Almacén Temporal Centralizado o la concesión de permisos para la explotación del uranio. Por ello es ahora más necesario que nunca la movilización antinuclear y una respuesta ciudadana contundente.
Convertida la energía en moneda de cambio de los grandes capitales, denunciamos el carácter antisocial de las políticas energéticas, atentas sólo al beneficio económico y secretistas con los perjuicios medioambientales, sanitarios y sociales que inevitablemente recaen sobre las poblaciones. El recién publicado Atlas municipal de mortalidad por cáncer en España, que incluye también el estudio pormenorizado de la distribución de la mortalidad por afecciones cardíacas, circulatorias y respiratorias, no deja lugar a duda sobre la incidencia real de las industrias y energías contaminantes allá donde se asientan, y Extremadura no es una excepción.
Desde la CGT de Cáceres os animamos a todos a participar activamente,conscientes de que sólo aglutinando nuestras fuerzas y voluntades a través de la acción podemos transformar y decidir nuestro futuro común.
Por una energía social y limpia para Extremadura
Cerrar Almaraz y todas las demas!!!
Secretaria de Comunicación CGT-Cáceres
Visto en: KAOS EN LA RED
Que a su vez lo extrajo de: http://www.agora.ya.com/cgtcaceres