MITOLOGIA GRIEGA
DIONISOS
Domingo, mayo 31st, 2009
Dioniso o Dionisos, de origen tracio, es el dios de los excesos y del vino. Es el Baco de la mitologia romana, tambien en los antiguos romanos lo identificaban con el dios italico Liber Pater.
Tuvo un nacimiento un poco especial, cuestion que evoca a la dificultad de meterle en el panteon olimpico. Su padre fue Zeus y su madre Semele. Hera,la esposa de Zeus,era una diosa celosa que al descubrir la aventura de su marido con Sémele, se disfrazo con el aspecto de una anciana y se ganó la amistad de Sémele, confiandole que su marido era en realidad Zeus. Hera pretendió no creerlo, y sembró las semillas de la duda en la mente de Sémele, quien, curiosa, pidió a Zeus que se revelara en toda su gloria como prueba de su divinidad. Aunque Zeus le rogó que no le pidiese eso, ella insistió y él terminó accediendo. Entonces se presentó ante Sémele con sus truenos, relámpagos y rayos y Sémele pereció carbonizada. Zeus logró rescatar al fetal Dioniso plantándolo en su muslo. Unos meses después, Dioniso nació.
En otra de las versiones, Dioniso fue hijo de Zeus y Persefone. Hera celosa intento matar al niño enviando a los Titanes a descuartizarlo tras engañarlo con juguetes. Zeus hizo que los Titanes huyeran pero solo quedaba el corazon del crio, que fue salvado por Rea, Atenea o Demeter segun las fuentes. Tras esto hay dos versiones, en una Zeus uso el corazon para recrearlo en el vientre de Semele, por eso se le llama “el nacido dos veces”, en la otra se decia que Zeus le dio de comer el corazon a Semele para preñarla. En ambas el renacimiento es el principal motivo de adoracion.
Despues de esto Zeus lo puso bajo la tutela de las ninfas de la lluvia de Nisa que lo criaron y por lo que en recompensa Zeus las convirtio en las Hiades, un cumulo de estrellas en la constelacion de Tauro.
Cuando Dioniso creció, descubrió la cultura del vino y la forma de extraer su precioso jugo. A este respecto, la leyenda narra lo siguiente: Dioniso se encontró con un frágil tallo de parra, sin pámpanos, racimos o fruto alguno. Le gustó, y decidió hacer algo para preservarlo. En primer lugar, lo introdujo en un huesecillo de pájaro. Tan a gusto se encontró el tallo, que siguió creciendo. Fue entonces cuando tuvo que trasplantarlo al interior de un hueso de león. Posteriormente, hubo de pasarlo a un hueso de asno, de mayor tamaño. Al tiempo, el tallo se convirtió en una parra y dio su fruto. Entonces descubrió Dioniso las propiedades de su zumo fermentado. Por la anterior génesis del tallo se interpretan los estados que infunde el vino al bebedor. Si bebe con moderación, éste se encontrará alegre y fuerte (como un pájaro y como un león, respectivamente). Pero, en caso de superar cierta cantidad, y de que esto suceda asiduamente, el bebedor se volverá tonto (como un asno).
Hera hizo que enloqueciera y que vagara por la tierra. Pero Cibeles, mas conocida como Rea, le curo y le enseño sus ritos religiosos, por lo que empezo su recorrido por Asia enseñando a la gente el cultivo del vino.La parte más famosa de sus viajes es su expedición a la India, que se dice que duró varios años. Volvió triunfante y asumió la introducción de su culto en Grecia, pero se le opusieron algunos príncipes que temían los desórdenes y la locura que éste acarreaba.
Dioniso, en su recorrido por Grecia y Asia Menor, llegó de nuevo a Argos y quiso acercarse a la isla de Naxos. Para ello contrató los servicios de unos piratas tirrenos. Los piratas fingieron aceptar el trato pero en lugar de conducirle a Naxos pusieron rumbo a Asia con el fin de venderle allí como esclavo. Dioniso se dio cuenta y con ayuda de su poder transformó los remos de la nave en serpientes, llenó el barco de hiedra y después hizo sonar unas flautas invisibles. Finalmente paralizó la nave entre enramadas de parra.
Los piratas, enloquecidos y asustados, se arrojaron al mar y una vez allí se convirtieron en delfines, cuyas almas seguían siendo de piratas, pero piratas arrepentidos. La leyenda dice que por eso los delfines acompañan y salvan a los náufragos, porque son aquellos piratas que quieren expiar su culpa.
La historia se propagó y así el poder de Dioniso fue reconocido por todo el mundo y el dios pudo ascender a los cielos después de haber terminado su tarea en la Tierra.
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Temas relacionadosATENEAS
Viernes, febrero 20th, 2009
Atenea es hija de ZEUS y de Metis.
Antes que naciera, GEA y URANO le advirtieron que si tenía una hija de Metis a continuación tendría un hijo que le despojaría de su poder, por lo que Zeus sin dudarlo la engulló para salvaguardarse de las predicciones, pero un día Zeus despertó con un fuerte dolor de cabeza, era tal su dolor que le dijo a HEFESTOS que se la abriera para poder quitárselo, cuando Hefesto la abrió emergió una hermosa mujer a la que Zeus puso por nombre Atenea.
Atenea nació cerca de Libia, armada con su escudo (al que posteriormente incluiría la cabeza de Medusa) y su casco aqueo, de ahí su designación guerrera, pero al contrario del Dios ARES, ella no disfruta con la crueldad. Fue fundamental en la batalla que enfrentó a los dioses contra los Gigantes, ya que fue ella quién mató a Paladio, de ahí su designación como Palas Atenea.
De hecho casi siempre aparece en las batallas más importantes, como puede ser apoyando a los griegos en la guerra de Troya, o protegiendo y administrando armas a Heracles durante las doce pruebas impuestas por Euristeo. Otra de sus designaciones es Atenea Nike o lo que es lo mismo Atenea vencedora, casi siempre se le representaba en estos casos portando una figura de la diosa Niké sobre su mano.
La figura de Atenea también aparece ligada a la de Hefesto que enamorado de ella, quiso forzarla sexualmente, cuando éste se abalanzó sobre ella el semen cayó sobre su pierna, la diosa se lo limpió y lo dejó caer al suelo naciendo un hijo, llamado Erictonio. Atenea lo consideró su hijo, lo metió en un cofre y lo entregó a las hijas del rey de Atenas para su custodia, bajo la advertencia de no abrir el cesto para ver al bebé, pero era tal la curiosidad que las jóvenes lo abrieron y en ella encontraron un ser con cuerpo de hombre y cola de serpiente….de hecho en este episodio ya se abre un cierto vínculo de Atenea con la ciudad de la que se haría protectora: Dicese, que los Atenienses dudaban si dar el control de la ciudad al Dios del mar POSEIDON o a Atenea….Poseidón (Dios del Mar y de los Océanos) entregó como regalo a sus ciudadanos un hermoso caballo blanco, veloz e invencible, Atenea por su parte hizo emerger de la tierra un olivo, los atenienses sin dudar se decantaron por Atenea y fue así como la Diosa pasó a ser la protectora de la ciudad.
Atenea es sin lugar a dudas la diosa más querida y más respetada, sus dotes como guerrera y como Diosa de gran inteligencia (por ello a veces se la representa con un búho) representaba el ideal Griego por excelencia, a ella se le consagraron numerosos templos (Erecteion) y estatuas, por ejemplo las que habitaban en la Acrópolis, una de ellas a la entrada de gran estatura esculpida en bronce, y la más importante la que estaba situada en el interior del Partenón realizada en oro y mármol por el arquitecto Fidias. Es ésta la razón por lo que también es llamada Atenea Partenos.
Atenea en origen fue protectora de toda Grecia, y de hecho en la mitología se le representa siempre partidaria en la batalla del bando Heleno. Ella es la protectora de las vírgenes, ya que no fue tocada por ningún Dios u hombre, y cuidaba de la agricultura , la sabiduría y las armas.
Atenea es el equivalente de Minerva en la mitología latina.
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Temas relacionadosAFRODITA
Martes, enero 15th, 2008 
AFRODITA es la diosa del amor, de la belleza y de la fertilidad.
Su nombre deriva de la palabra Aphros(en griego, espuma). Pero tambien se la conoce por Citerea, Ciprogenea, Afrodita Urania(Del amor celestial), Filomédea(Medea=Genitales), Pandemia, Kalliglouteos(Dotada de hermosos gluteos), Cruces(La Aurea), Porné(La Meretriz), Andrófonos(Asesina de Hombres), Doloplokos(La tejedora de engaños), Ambológera, Pasifaesa,Ciprogenea,Anadiómene(La que vino del Mar) o Pontia(de la Marina).
Sus homónimos en otras religiones son: Venus en los Romanos, Ishtar en los Babilonios, Astarté en los Fenicios, Inanna en los Babilonios, Freya en los Escandinavos, Isis en los Egipcios y Dzohara para los Arabes.
Según Hesiodo, cuando CRONOS, tras mutilar a su padre con la guadaña, lanzó los despojos viriles de URANOS al mar, en torno a ellos se concentró una gran cantidad de espuma blanca en cuyo centro nació AFRODITA como una perla maravillosa, recostada sobre el nacar irisado de una concha que le sirvió de cuna. Empujada por el soplo de Céfiro, llegó a las costas de Chipre donde fue recibida por las Horas que, maravilladas por su belleza, le pusieron una collar resplandeciente y una corona y la condujeron al Olimpo.
AFRODITA no tuvo infancia: en todas las imágenes y referencias nació adulta, núbil, infinitamente deseable. En muchos de los mitos menores tardíos en los que participa aparece vanidosa, malhumorada y susceptible. Aunque es uno de los pocos dioses del panteón griego realmente casados, le es infiel a su marido con frecuencia. HEFESTO, por supuesto, es una de las deidades helénicas más ecuánimes, y Afrodita parece preferir a ARES, el voluble dios de la guerra. En La Ilíada de Homero AFRODITA interviene en la batalla para salvar a su hijo, Eneas, pero le abandona (de hecho, le deja caer mientras vuela por el aire) cuando la hieren, como también hace ARES. Es además la causante original de la propia Guerra de Troya: no sólo inició todo el conflicto al ofrecerle Helena de Troya a Paris, sino que el rapto se llevó a cabo cuando Paris, al ver a Helena por primera vez, fue abrumado por el deseo de poseerla, lo que corresponde a la esfera de Afrodita. Su dominio puede incluir el amor, pero no incluye el romance, tendiendo más bien hacia la lujuria, el deseo irracional humano.
Debido a su inmensa belleza, ZEUS temía que AFRODITA fuera la causa de violencia entre los otros dioses. Por ello la casó con HEFESTO, el severo y malhumorado dios del fuego y la fragua. Otra versión de esta historia cuenta que HERA, la madre de HEFESTO, lo arrojó del Olimpo porque era demasiado feo, y éste obtuvo su venganza atrapándola en un trono mágico y exigiendo a cambio de su liberación la mano de AFRODITA. HEFESTO estaba contentísimo de haberse casado con la diosa de la belleza y forjó para ella hermosa joyería, incluyendo el cestus, un cinturón que la hacía incluso más irresistible para los hombres. La infelicidad de Afrodita con su matrimonio hizo que buscase la compañía de otros
A pesar de estar casada con HEFESTOS(con el cual no tuvo descendientes), si que los tuvo con ARES(Anteros, Deimos, Eros, Fobos, Harmonía y Hímeno), con DIONISO(Himeneo y Príapo) y con HERMES(tuvo a Eros, Hermafrodito,Peito, Rodos y Tique), esto entre los dioses, pero entre los mortales tuvo amorios con Adonis, Anquises(con el cual tuvo a Eneas), con Butes(a Érice) y con Faetón(a Astinoo).
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Martes, septiembre 4th, 2007
En la mitología griega, Artemisa o Ártemis (en griego ???????, quizá de ???????, ‘sano y salvo’, de la raíz ??, ‘encajar’) es la hija de ZEUS y Leto y la hermana gemela de APOLO. En épocas posteriores fue mezclada con la diosa Diana de la mitología romana. En la mitología etrusca, tomaba la forma de Artume. En Efeso se le construyo un templo que fue considerado una de las siete maravillas del mundo.
Controlaba a los dioses de la caza y los animales salvajes, sobre todo el oso y también era la diosa de la naturaleza y de las cosechas.
Además, se la consideraba diosa de la luminosidad lunar, por lo que estaba muy ligada a Selene.
Debido a su dedicación al arte de la caza, llegó a decirse de ella acabó por volverse insensible a las “delicadas inclinaciones propias de su sexo”.
Protegía la juventud femenina pero durante la guerra de Troya impidió la salida de los barcos griegos hasta que no se le ofreció en sacrificio a una joven, Ifigenia, que sin embargo, parece que fue rescatada en el último momento por Artemisa.
Iba armada con flechas con las que castigaba a los que la ofendían y proporcionaba una muerte dulce a las muchachas que fallecían en el parto, por lo que la consideraban diosa de los partos y de la fertilidad por lo que algunos lugares , según algunos mitos, ayudó a su madre en el parto de su gemelo.
Las niñas atenienses eran enviadas entre los cinco y los diez años al santuario de Artemisa en Braurón para servir a la diosa un año. Durante este tiempo la niñas eran conocidas como arktoi (‘oseznas’). Un mito explicando esta servidumbre cuenta que un oso había adoptado la costumbre de visitar regularmente la ciudad de Braurón, cuyas gentes le alimentaban, de forma que con el tiempo el oso fue domado. Una niña se burló del oso y en algunas versiones éste la mató, mientras en otras le sacó los ojos. De cualquier forma, los hermanos de la niña mataron al oso y Artemisa se enfureció, exigiendo que las niñas «actuaran como osas» en su templo como expiación por la muerte del oso.Artemisa rechazó a todos los pretendientes que tuvo, entre ellos Endimión y Acteón, y por eso se le dio el sobrenombre de casta.
En su infancia, a los tres años, Artemisa pidió a su padre, ZEUS, mientras estaba sentada en su rodilla, que le concediese varios deseos. Pidió no tener que casarse nunca, sabuesos de orejas gachas, ciervos para que tiraran de su carro, y ninfas como compañeras de cacería. ZEUS accedió a sus deseos. Todas sus compañeras permanecieron vírgenes y ella guardó su castidad muy celosamente.
Ártemis portaba siempre un carcaj y un arco y estaba acompañada de un jauría que tapaba sus desnudas piernas.
Suele llevar una media luna en la frente e ir vestida de cazadora. Ártemis destacaba por ser mucho más alta que las ninfas que la acompañaban.
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Domingo, julio 29th, 2007
Deméter o Demetra (en griego antiguo ??????? o ???????, ‘diosa madre’ o quizás ‘madre distribuidora’, quizá del sustantivo indoeuropeo *dheghom *mater) en la mitología romana se le asociaba con Ceres. Es fácil confundir a Deméter con Gea o Rea, y con Cibeles. Los epítetos de la diosa revelan lo amplio de sus funciones en la vida griega. Deméter y Core (‘la doncella’) solían ser invocadas como to theo (‘las dos diosas’), y así aparecen en las inscripciones en griego lineal B del Pilos micénico en tiempos pre-helénicos. Es bastante probable que existiese una relación con los cultos a diosas de la Creta minoica.
Es la diosa griega de la agricultura, nutricia pura de la tierra verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la muerte, y protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera como la «portadora de las estaciones» en un himno homérico, un sutil signo de que era adorada mucho antes de la llegada de los olímpicos. El himno homérico a Deméter ha sido datado sobre el siglo VII adC. Junto a su hija Perséfone eran los personajes centrales de los misterios eleusinos que también precedieron al panteón olímpico. Los mayores dones que Deméter daba a los atenienses eran el grano, que hacía al hombre diferente de los animales salvajes, y los misterios eleusinos, que le daban mayores esperanzas en esta vida y en la otra.
Sus padres fueron CRONOS y REA y recorrió muchos lugares en busca de su hija
Perséfone que había sido raptada por HADES.
A ella estaban consagrados los ritos de los misterios de Eleusis cuya creación se debe a Triptolomeo. Triptolomeo era el hijo de Celeo, rey de Eleusis, a quien Démeter había curado después de que su padre la hubiese consolado en uno de sus muchos viajes por Ática, y eso a pesar de que Démeter viajaba con apariencias vulgares. En agradecimiento, Démeter curó a Triptolomeo, como se ha dicho y quiso hacerle inmortal para lo que lo amamantó y lo hizo dormir sobre carbones encendidos. Debido a estas operaciones Triptolomeo creció robusto a una gran velocidad y su madre quiso saber que hacía Démeter con él para que creciera tan rápido. Una noche, cuando observó cómo iba a dejarlo caer sobre el fuego, la madre de Triptolomeo lanzó un grito, rompiendo el hechizo. No pudiendo ya Démeter darle la inmortalidad al joven Triptolomeo, le hizo maestro de agricultura y después le dotó de un dragón alado con el que podría ir por el mundo enseñando sus artes, siendo amado por todos los hombres. En agradecimiento, Triptolomeo instituyó los ritos de Eleusis consagrados como se ha dicho a Démeter, al igual que las Tesmoforias.
Se representa ordinariamente a Démeter coronada de espigas, empuñando en sus manos una antorcha o una amapola. En sacrificio se le suelen ofrecer cerdos porque es un animal que retoza en el campo.
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Sábado, julio 14th, 2007
HERA (en griego antiguo ??? o ???) su equivalente en la mitologia romana era Juno, pertenecía a la primera generación de dioses del Olimpo y era la mujer y la hermana de ZEUS, hija de CRONOS y de REA. HERA desempeñaba el papel de reina de los dioses y era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas. Estaba presente en todos los nacimientos y bodas, pero a pesar del carácter festivo de esas celebraciones tenía una personalidad hosca, vengativa, terca y despótica.
Sus hijos fueron ARES, HEFESTO, HEBE e ILITÍA.
Era muy celosa y vengativa y perseguía a las amantes y a los hijos habidos fuera del matrimonio de ZEUS, gritándole con insistencia, de tal forma, que, el malhumorado ZEUS la maltrataba e, incluso, llegó a atarla a un yunque y dejarla colgada del cielo, pero HEFESTO, verdugo de ella antes la liberó y la maldad de HERA aumentó, persiguiendo a todas las amantes de ZEUS, y en especial, a la ninfa Io.
Tuvo un papel destacado en la destrucción de Troya porque Paris no la eligió como la más bella. También fue muy cruel con las Prétides, quienes dijeron ser más bellas que ella, y recibieron como castigo una manía que las hacía creerse vacas, mugiendo en todos los lugares en los que se encontraban. Fueron curadas por el experto médico Melampo, quien a cambio obtuvo la mano de la más hermosa de ellas.
HERA es representada sentada en su trono con una diadema dorada y un cetro o en un carro tirado por pavos, en este caso la sigue IRIS, ejecutora de sus decisiones.
Por cierto, como broma, ZEUS puso a mamar al bebé Heracles de HERA. Cuando ésta se percató, lo arrojó de su lado. De la leche derramada se formó la Vía Láctea
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Martes, julio 3rd, 2007
HADES(en griego antiguo ???? Had?s), en la mitologia romana era Pluton ademas de Dis Pater y Orcus y en la Etrusca era llamado Aita. A veces es usado por los cristianos para referirse al lugar en el que residen las almas que han caído en desgracia
Era el dios de los muertos, hijo de CRONOS y de REA y hermano de ZEUS y POSEIDÓN. Obtuvo el poder del mundo subterráneo después de que junto a sus hermanos se repartiera el universo tras haber derrotado a su padre.
Le correspondió la peor parte por ser el hermano menor de la familia. Allí vivía de forma feroz y despiadada junto a Perséfone, raptada del mundo superior como única forma de Hades de romper su celibato.
Al contrario de lo que parece lógico, pues no había plegaria que le aplacara, no era demasiado maligno. El mundo de los muertos también recibe el nombre de Hades. Estaba divido en dos regiones: Erebo, donde los muertos entran en cuanto fallecen y Tártaro, la región más profunda, famosa por ser morada eterna de los titanes.
Era un lugar tétrico, oscuro y funesto, habitado de formas y sombras incorpóreas y custodiado por Cerbero, el perro de tres cabezas y cola de dragón y que ERACLES / HÉRCULES pudo capturar.
Había horrendos ríos que separaban el Hades de la tierra por los que se pasaba conducidos por el anciano Caronte. En algún lugar de toda ese tétrico mundo se situaba el palacio del dios Hades, con muchas puertas, y lúgubres almas deambulantes.
En los infiernos se juzgaba la actuación de los muertos y se decidía su destino: el Elíseo para las buenas almas y el Tártaro para las malvadas. La versión romana de Hades, Plutón, era más benigna porque se le consideraba el dador de las riquezas del mundo.